花開(kāi)敦煌 香溢巴黎 常沙娜藝展呈現多彩藝術(shù)人生
2018-12-18 10:13:06
admin
展覽
以獨特視角向藝術(shù)致敬
常沙娜，我國著(zhù)名藝術(shù)設計家、教育家，“敦煌守護神”常書(shū)鴻之女。她承載父親遺志，一生致力于敦煌藝術(shù)的保護、研究與教育。作為中國美術(shù)館捐贈與收藏系列展，本次展覽以“守望”、“凝萃”、“傳承”為三大主題詞，貫穿了常沙娜在不同時(shí)期的藝術(shù)經(jīng)歷。
本次“花開(kāi)敦煌”展覽追溯的不是一個(gè)人的故事，而是一代人的故事。常沙娜恰恰見(jiàn)證了那一代人在困難中仍為了“美”而挺立，她既是故事的見(jiàn)證者，也是故事的傳播者。她對洞窟藝術(shù)的解析，也是讓世人重新認識敦煌洞窟的主要工作。她擅長(cháng)分析圖案元素，所以在展覽的起初，就是為了讓人以更簡(jiǎn)單的方式認識千年來(lái)敦煌洞窟所展現的生活智慧。敦煌莫高窟絕不只限于佛教藝術(shù)，也是古代生活之集大成，這些生活記錄顯現的智慧，卻是當代生活美學(xué)中所需的主要因子。展覽以常沙娜六七十年的臨摹、圖案整理與再創(chuàng )作為基礎，闡述敦煌藝術(shù)之美。
“我與常沙娜已經(jīng)認識很多年了?！狈▏?zhù)名漢學(xué)家、法國自然歷史博物館副館長(cháng)柯孟德到場(chǎng)觀(guān)看了展出，他表示：“她的作品非常具有多樣 性和新型的藝術(shù)手法，并且與中國傳統文化有很深的聯(lián)系，是新的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。作品以獨特的視角和豐富的歷史背景向藝術(shù)致敬，形成對傳統藝術(shù)的創(chuàng )造 性 轉換和創(chuàng )新 性 探索?！?br /> 守望
敦煌風(fēng)土培育內心淳厚執著(zhù)
展覽第一部分“守望”，主要展示了常沙娜在父親常書(shū)鴻引導下與敦煌結下的深厚淵源，下設三個(gè)單元。其中，第一單元“我從巴黎來(lái)”與第二單元“敦煌血脈連”以圖文并茂的方式，回顧了常沙娜早年隨父親常書(shū)鴻輾轉于巴黎、北京、昆明、重慶、敦煌的非常歲月，記錄了常沙娜在特殊歷史時(shí)期與呂斯百、王臨乙、王合內等20世紀重要藝術(shù)家建立起來(lái)的深厚情誼。在父輩教育與影響下，常沙娜建立起強烈的時(shí)代責任感與歷史使命感，這成為后期引導常沙娜開(kāi)展藝術(shù)設計與教育工作的主要原則。常沙娜自12歲來(lái)到敦煌，就和莫高窟中的藝術(shù)世界產(chǎn)生了密不可分的關(guān)系。
第三單元“傳寫(xiě)敦煌情”主要呈現了常沙娜早年在敦煌的臨摹作品。1945年至1948年，包括巨幅作品《觀(guān)無(wú)量壽經(jīng)變》在內的所有臨摹作品都是她在14至17歲時(shí)完成的創(chuàng )作，她以整理性臨摹為主要手法，作品展現出過(guò)人的藝術(shù)天分。常沙娜說(shuō)：“是敦煌的風(fēng)土培育了我做人應有的淳厚；是敦煌的藝術(shù)給予了我學(xué)習傳統藝術(shù)的功底?！贝瞬糠殖尸F的三十余件臨摹作品，便是這段特殊經(jīng)歷結出的累累碩果，也是20世紀中國美術(shù)發(fā)展中的一份重要藝術(shù)財富。
常沙娜在致辭中表示：“這次在巴黎舉辦畫(huà)展，見(jiàn)到了許多老朋友，非常感動(dòng)。我出生在法國里昂，之后在中國敦煌成長(cháng)。敦煌壁畫(huà)的圖案非常豐富，可以運用到我們的衣食住行中。我們要創(chuàng )新，向外國學(xué)習是可以的，但最后要落到我們自己的根上，敦煌就是這樣的根脈。我的父親對我說(shuō)，永遠不要忘記我是敦煌人，不可以數典忘祖。今天的展覽讓我燃起對歷史的回憶，這個(gè)歷史能夠推動(dòng)我們今后的發(fā)展，所以我們要銘記歷史，不忘初心?！?br /> 凝萃
對敦煌藝術(shù)元素的研究與拓展
展覽第二部分為“凝萃”，主要展示了常沙娜對敦煌藝術(shù)元素的研究與拓展。下設兩個(gè)單元。第一單元“為新中國設計”，展現的是常沙娜自50年代以來(lái)參與完成的國家重點(diǎn)建筑設計任務(wù)。常沙娜以敦煌圖案為藍本，完成 人民大會(huì )堂、民族文化宮等建筑裝飾設計，作品不僅凝聚了中國古典藝術(shù)的韻味，更顯示出新中國的氣度，代表著(zhù)常沙娜對傳統藝術(shù)精粹的提煉與升華。同時(shí)，常沙娜還是國內最早從事敦煌 圖 案研究與教學(xué)的學(xué) 者之一。
第二單元“敦煌圖案研究”，即展示了常沙娜對敦煌圖案的研究與整理。多年來(lái)，常沙娜潛心于敦煌壁畫(huà)中的藝術(shù)元素，將各類(lèi)圖案，如人物的服飾、頭飾、佩飾圖案；建筑的華蓋、花磚圖案；還有隱藏在繁密壁畫(huà)間的花草樹(shù)木、飛禽走獸等，進(jìn)行系統的整理，由此積累下來(lái)一大批圖案作品。這些作品不僅以多姿的形式詮釋出古典藝術(shù)的精麗與繁華，更使我們從圖案與設計角度重新審視先人留下的寶貴文化遺產(chǎn)。
傳承
堅守民族傳統令“古韻揚新風(fēng)”
第三部分“傳承”，主要展示了常沙娜在圖案教學(xué)中的研習與應用。下設兩個(gè)單元。第一單元“一花一世界”，展示常沙娜的花卉寫(xiě)生作品。常沙娜說(shuō)：“我在圖案教學(xué)中把握的就是兩方面——民族的傳統和生活的自然?！比绻f(shuō)此前主要展示的是“民族的傳統”，那么在此則主要呈現的是“生活的自然”。其花卉作品溫婉可人，又不乏生命的茁壯與堅強，是藝術(shù)家個(gè)人的真實(shí)寫(xiě)照。
第二單元“古韻揚新風(fēng)”，呈現了常沙娜對于敦煌藝術(shù)圖案的設計應用。50年代，常沙娜在林徽因的影響下，走入藝術(shù)設計領(lǐng)域。1956年，常沙娜調任新成立的中央工藝美術(shù)學(xué)院，將其熟悉的敦煌藝術(shù)與藝術(shù)設計知識相結合，并赴諸實(shí)踐，做出“民族的、科學(xué)的、大眾的”藝術(shù)設計作品。
活動(dòng)期間，常沙娜為到場(chǎng)嘉賓詳細介紹她的作品，從創(chuàng )作背景到設計理念，再到藝術(shù)手法，讓嘉賓們感受到了古老的敦煌文化，以及傳統藝術(shù)的當代表達。
源自：蘭州新聞網(wǎng) 記者:李超文
