“寫(xiě)意敦煌”中新佛教書(shū)畫(huà)展走進(jìn)新加坡

    為了弘揚中國傳統文化，加強中新兩國間的文化藝術(shù)交流，“寫(xiě)意敦煌”中新佛教書(shū)畫(huà)展首度跨出國門(mén)，將海外之旅第一站設在新加坡，并于2018年7月14日上午十點(diǎn)半在中國文化中心二樓舉行開(kāi)幕式。 “寫(xiě)意敦煌”中新佛教書(shū)畫(huà)展共展出真龍法師藝術(shù)作品五十八幅，其中金剛經(jīng)作品尺幅最大，另展示真龍法師親手繪制的經(jīng)典紫砂壺四把。本次展覽真龍法師書(shū)畫(huà)作品內容豐富，總體由書(shū)法和繪畫(huà)兩部分組成，書(shū)法部分集中體現了篆、隸、行、草四體寫(xiě)經(jīng)形式;繪畫(huà)方面則突出工筆重彩、寫(xiě)意線(xiàn)描的表現手法;主要內容以《心經(jīng)》、敦煌菩薩、禪宗祖師為創(chuàng )作題材予以發(fā)揮。
    作品工筆重彩部分，嚴格按照敦煌人物畫(huà)法的要求臨摹制作，體現了他對先賢的崇敬。寫(xiě)意菩薩部分，體現了他作為禪者對菩薩本懷的思考與感悟，線(xiàn)條力求意境生動(dòng)，色彩渲染率性天真，充分詮釋了他對作品的理解。線(xiàn)描部分，分別呈現了白描和率性?xún)煞N表達形式，線(xiàn)描部分嚴格借鑒了弘一法師羅漢畫(huà)的表現形式;率性部分，內容主要是以禪宗公案及禪堂規矩為素材，注重鮮活灑脫，不拘泥于單一形式。兩部分作品折射了他對中國繪畫(huà)思想的深刻解讀與匠心運用，構成其作品鮮明的禪意特色，具有非常高的水準。
    宋建波先生指出：佛教文化交流與傳播是新時(shí)代的要求，同樣更是服務(wù)“一帶一路”建設的要求?！皩?xiě)意敦煌”中新佛教書(shū)畫(huà)展覽，不僅能給大家禪意之美的享受，更能讓大家因畫(huà)而入佛境，真實(shí)的感觸佛教文化帶給大家內心的清凈與喜悅。
    純一大和尚在致辭中說(shuō)到：此次書(shū)畫(huà)展覽標志著(zhù)中國、新加坡兩國佛教文化進(jìn)入新歷程。同時(shí)指出，真龍法師的作品與他的性格一樣率真，懷著(zhù)深深的敬意。通過(guò)一張張菩薩造像，展現出了其對佛陀無(wú)限的敬仰。作品之中帶著(zhù)生機、高遠，與千年的法脈和時(shí)空相溝通?？梢哉f(shuō)每一筆每一墨，都帶著(zhù)其對于佛教人物的理解。希望此次他帶給我們的作品能夠帶給大家無(wú)限的啟悟和精神的盛宴!
    中國駐新加坡大使館參贊兼總領(lǐng)事王家榮致辭中說(shuō)，佛教傳承以種種形式體現，其中書(shū)畫(huà)則是極大的完整保留了佛教的藝術(shù)魅力，此次展覽將呈現給新加坡友人中國人的書(shū)畫(huà)魅力?？隙苏纨埛◣熥髌穱乐斍f重、率性灑脫和虔誠待佛幾種元素有機的融合在了一起，呈現出其對中華藝術(shù)的獨特理解。此次展覽將讓新加坡的人民更加了解中國的文化藝術(shù)，加深兩國友誼，發(fā)掘出了這些藝術(shù)作品背后的故事、精神、乃至價(jià)值觀(guān)?？偨Y來(lái)說(shuō)，就是“積極進(jìn)取、追求卓越、促進(jìn)正能量的主題”!
    真龍法師強調：
    一是，效仿前賢高僧大德加強中國與新加坡佛教之間的交流。
    其二，是拋磚引玉讓大家因此去認識敦煌藝術(shù)，了解中國文化，愛(ài)上東方藝術(shù)。
    其三，是向新加坡佛教界學(xué)習。希望得到新加坡佛教人士的批評與指正。最后祝愿中心新國家友誼天長(cháng)地久，經(jīng)濟騰飛發(fā)展，祝愿現場(chǎng)貴賓吉祥如意。
    真龍法師為參觀(guān)展覽的新加坡小朋友分別簽名留念并講解中國文化的精神。展覽由中華文化促進(jìn)會(huì )主辦，龍口市南山禪寺、南山集團新加坡有限公司承辦，中國文化中心、鼎藝軒藝術(shù)中心協(xié)辦。
    源自：天天快報